แก้กรรมทำแท้งบุตร

แก้กรรมทำแท้งบุตร   การ ทำแท้งนั้นถือเป็นบาปมหันต์จะทำให้ผู้ที่ทำแท้งดวงตก ถึง 7 ปี ทั้งผู้ชายและผู้หญิงที่ร่วมกันทำแท้ง ฉะนั้นอาจารย์จึงบอกวิธีแก้ไว้เพราะมีคนรู้วิธีแก้กรรมนี้น้อยมาก 1 ) ก่อนทำบุญต้องขอขมากรรม ให้จุดธูป 3 ดอก กลางแจ้ง ตั้งนะโม 3 จบจากนั้นว่า สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะเม ภันเต อุกาสะ ทะวา รัตตะเยนะกะตัง สัพพัง อะปะราธังขะมะถะเม ภันเต อุกาสะ ขะมามิภันเตฯ “ข้าพเจ้า ชื่อ.........................ขอขมากรรมวิญญาณลูก และตั้งชื่อลูกว่า................ (เรียกชื่อลูก........) พ่อและแม่รู้เท่าไม่ถึงการณ์ขอ อโหสิกรรมให้ขาดจากกัน พ่อและแม่จะทำบุญใส่บาตรขอให้ลูก..........มารับบุญกุศลที่พ่อและแม่ตั้งใจ ทำให้ เมื่อรับแล้ว ขอให้ไปเกิดบนศาลา และขอให้อโหสิกรรมให้ตัดกรรมขาดจากกันเดี๋ยวนี้ ด้วยเทอญ” 2 ) ต้องจัดสังฆทานดังกล่าวนี้ถวายพระ โดยทำให้ครบ 7 ครั้ง โดยครั้งแรก ให้ถวายพระปรางค์สะดุ้งมาร ffice:smarttags" />5 นิ้ว และพระประจำวันเกิด 5 นิ้ว ด้วย ต่อไปให้ทำสังฆทานทุกเดือนเดือนละ 1 ครั้ง หรือมากกว่าก็ได้ยิ่งดี ให้ครบ 7 ครั้ง จะทำให้ชะตาชีวิตดีขึ้นและหมดเคราะห์กรรม (ควรทำไปตลอดชีวิตเพื่อสั่งสมบุญกุศล) หากเรามีกำลังทรัพย์ไม่พอ ให้หาวัดที่เตรียมสังฆทานแล้วแต่จะทำบุญก็ได้ เราซื้อเพียง ดอกไม้ ธูป เทียน ตามกำลังวัน 1) พระปรางค์สะดุ้งมาร 5 นิ้ว (ถวายแค่ครั้งแรก) 8) หนังสือมนต์พิธี 1 เล่น 2) พระประจำวันเกิด 5 นิ้ว 1 องค์ (ถวายแค่ครั้งแรก) 9) ยารักษาโรค 1 ชุด 3) กระติกน้ำแข็ง 1 ใบ 10) ข้าวสารพอประมาณ 4) กระโถน 1 ใบ 11) ดอกไม้ ตามกำลังวัน 5) ไฟฉายพร้อมถ่าน 1 กระบอก 12) ธูป ตามกำลังวัน 6) ที่ตัดเล็บ 1 อัน 13) เทียน ตามกำลังวัน 7) ชุดไตรจีวรครบ 1 ชุด 14) เงิน ตามสมควร การทำบุญครั้งแรกให้ทำบุญสังฆทานด้วยพระสะดุ้งมารและพระประจำวันเกิด 5 นิ้ว พร้อมอาหารสดและนม ใส่บาตรที่วัดตอนเช้า แล้วขณะถวายสังฆทานและอาหาร (ตอนยื่นให้พระ) ให้นึกถึงชื่อลูก...... เสร็จแล้วขณะกรวดน้ำให้อธิฐานจิตว่า “กุศล ผลบุญที่ทำบุญใส่บาตรพร้อมกับพระสะดุ้งมาร ขอให้เจ้ากรรมนายเวร คือวิญญาณลูก..........รับไป แล้วขอให้ไปเกิดบนศาลา และ ขอให้อโหสิกรรมให้ขาดจากกันเดี๋ยวนี้ ขอให้ข้าพเจ้า(ชื่อตัวเอง) มีความสำเร็จ มีโชค มีลาภ ต่อแต่นี้ไปทำสิ่งใดก็ขอให้สำเร็จสมหวัง..........หากช่วงนั้นมีปัญหาชีวิตให้อธิฐานจิตต่อว่า และขอให้ (ปัญหาของเราที่อยากให้หายไป) จงหมดไป จากร้ายกลายเป็นดี มีชีวิตใหม่ดั่งที่ได้ตั้งใจทุกประการเทอญ” หากไม่มีปัญหาในช่วงนั้นเราก็ลงท้ายว่า “ทุกประการเทอญ” ได้เลย 3 ) ทั้งหญิงและชายจะต้องปล่อย เต่าหรือปลา หรือทั้ง 2 อย่าง ที่ต้องซื้อในตลาด และต้องไปปล่อยที่แม่น้ำหรือไปปล่อยที่ที่คิดว่าปล่อยไปแล้วจะมีชีวิตรอด ปลอดภัยมีอิสระ (ไม่แนะนำให้ปล่อยในคลองที่มีน้ำเน่า ให้คิดเหมือนกับว่าถ้าเรามีอิสระแล้วเราอยากไปอยู่ที่ไหน ถ้าเราไปปล่อยในคลองน้ำเน่า มันก็เหมือนกับเราไปอยู่ในที่อึดอัด ไม่เป็นอิสระ) ปล่อยให้ได้เท่าอายุ เช่น อายุ 22 ปี ก็ปล่อย 22 ตัว โดยจะทำทีเดียวให้ครบหรือค่อยๆ ทำจนกว่าจะครบก็ได้ จะทำให้ชะตาชีวิตดีขึ้นและหมดเคราะห์กรรม (เมื่อทำครั้งนี้เสร็จแล้ว ก็ควรทำไปตลอดชีวิตเพื่อสั่งสมบุญกุศลหากกำลังทรัพย์ไม่พอก็ทำ 6 เดือน ครั้งก็ได้) 4) จากนั้นก่อนนอนควรสวดบทพระคาถานี้ทุกวัน จะทำให้ชีวิตดีขึ้นทันตาเห็น คนเราเกิดมาหลายภพชาติ ต่าง มีเจ้ากรรมนายเวรต่างกันการสวดขอขมาเพื่อลดและปลดหนี้กรรมให้น้อยลง ปัตติทานะคาถา ( บทสวดนี้ คนเคยทำแท้งควรจะสวดทุกวัน ) ( นำ ) หันทะมะยัง ปัตติทานะคาถาโย ภะณามะ เส ฯ ( รับ ) ยาเทวะตา สันติ วิหาระวาสินี ถูเป ฆะเร โพธิฆะเร ตะหิง ตะหิง ตา ธัมมะทาเนนะ ภะวันตุ ปูชิตา โสตถิ กะโรนเตธะ วิหาระมัณฑะเล เถรา จะ มัชฌา นะวะกา จะ ภิกขะโว สารามิกา ทานะปะตี อุปาสะกา คามา จะ เทสา นิคะมา จะ อิสสะรา สัปปาณะภูตา สุขิตา ภะวันตุ เต ชะลาพุชา เยปิ จะ อัณฑะสัมภะวา สังเสทะชาตา อะถะโวปะปาติกา นิยยานิกัง ธัมมะวะรัง ปะฏิจจะ เต สัพเพปิ ทุกขัสสะ กะโรนตุ สังขะยัง ฯ ฐาตุ จิรัง สะตัง ธัมโม ธัมมัทธะรา จะ ปุคคะลา สังโฆ โหตุ สะมัค โค วะ อัตถายะ จะ หิตายะ จะ อัมเห รักขะตุ สัทธัมโม สัพเพปิ ธัมมะจาริโน วุฑฒิง สัมปาปุเณยยามะ ธัมเม อะริยัปปะเวทิตา ฯ ปะสันนา โหนตุ สัพเพปิ ปาณิโน พุทธะสาสะเน สัมมา ธารัง ปะเวจฉันโต กาเล เท โว ปะวัสสะตุ วุฑฒิภาวายะ สัตตานัง สะมิทธัง เนตุ เมทะนิง มาตา ปิตา จะ อัตระชัง นิจจัง รักขันติ ปุตตะกัง เอวัง ธัมเมนะ ราชาโน ปะชัง รักขันตุ สัพพะทา ฯ>> *************************************>> กะระณียะเมตตะสุตตัง กะระณียะมัตถะกุสะเลนะ สักโก อุชู จะ สุหุชู จะ สันตุสสะโก จะ สุภะโร จะ สันตินทริโย จะ นิปะโก จะ นะ จะ ขุททัง สะมาจะเร กิญจิ สุขิโน วา เขมิโน โหนตุ เย เกจิ ปาณะภูตัตถิ ทีฆา วา เย มะหันตา วา ทิฏฐา วา เย จะ อะทิฏฐา ภูตา วา สัมภะเวสี วา นะ ปะโร ปะรัง นิกุพเพถะ พยาโรสะนา ปะฏีฆะสัญญา มาตา ยะถา นิยัง ปุตตัง เอวัมปิ สัพพะภูเตสุ เมตตัญจะ สัพพะโลกัสมิง อุทธัง อะโธ จะ ติริยัญจะ ติฏฐัญจะรัง นิสินโน วา เอตัง สะติง อะธิฏเฐยยะ ทิฏฐิญจะ อะนุปะคัมมะ สีละวา กาเมสุ วิเนยยะ เคธัง ยันตัง สันตัง ปะทัง อะภิสะเมจจะ สุวะโจ จัสสะ มุทุ อะนะติมานิ อัปปะกิจโจ จะ สัลละหุกะวุตติ อัปปะคัพโภ กุเลสุ อะนะนุคิทโธ เยนะ วิญญู ปะเร อุปะวะเทยยุง สัพเพ สัตตา ภะวันตุ สุขิตัตตา ตะสา วา ถาวะรา วา อะนะวะเสสา มัชฌิมา รัสสะกา อะณุกะถูลา เย จะ ทูเร วะสันติ อะวิทูเร สัพเพ สัตตา ภะวันตุ สุขิตัตตา นาติมัญเญถะ กัตถะจิ นัง กิญจิ นาญญะมัญญัสสะ ทุกขะมิจเฉยยะ อายุสา เอกะปุตตะมะนุรักเข มานะสัมภาวะเย อะปะริมาณัง มานะสัมภาวะเย อะปะริมาณัง อะสัมพาธัง อะเวรัง อะสะปัตตัง สะยาโน วา ยาวะตัสสะ วิคะตะมิทโธ พรัหมะเมตัง วิหารัง อิธะมาหุ ทัสสะเนนะ สัมปันโน นะ หิ ชาตุ คัพภะเสยยัง ปุนะเรตีติฯ>> > > อันกุศลผลบุญใดๆที่จะบังเกิดขึ้นในครั้งนี้ในอดีตที่ผ่านมาและต่อไปในอนาคตขอให้ท่านทั้งหลายได้รับเสมอเหมือนข้าพเจ้าทุกประการให้เราได้เป็นกัลยามิตรที่ดีต่อกัน ช่วยเหลือเกื้อกูล สร้างบารมี ข้ามวัฏสงสารเพื่อเดินทางเข้าสู่พระนิพพานต่อไปด้วยเทอญ>>

เคล็ดลับแก้กรรม

เคล็ดลับแก้กรรม

แก้กรรมประจำปีชวด
บูชาวัตถุมงคลเสริมดวงชะตาชีวิต
พระโพธิสัตว์กวนอิม องค์จตุคามรามเทพ พระนารายณ์ พระแม่รัศมี พ่อแก่ พระพิฆเนศวร หลวงปู่มั่น
พระแม่ธรณี หลวงปู่อยู่ หลวงปู่คง องค์วัตถุมงคลที่เนื้อทำด้วยดิน หิน ทราย แก้ว
การทำบุญเสริมดวง
บริจาคเงินร่วมสร้างสะพาน ร่วมสร้างวัดวาอาราม ช่วยเหลือคนชรา ช่วยเหลือคนที่ฐานะต่ำกว่าตนเอง
การปล่อยสัตว์เพื่อเสริมดวงชะตาชีวิต
เต่า ๑ คู่ /ปลาไหล ๑คู่ หรือหอยขม ๒ กิโลกรัม ซื้อชีวิตโค กระบือ

แก้กรรมประจำปีฉลู
วัตถุมงคลเสริมดวงชะตาชีวิต
หลวงพ่อโต หลวงพ่อเดิม หลวงพ่อปาน องค์ตรีมูรติ พระพิฆเนศวร พ่อแก่ แปดเซียน เนื้อแร่องค์จตุคาม
รามเทพ วัตถุมงคลที่ทำด้วยเนื้อโลหะ เนื้อเหล็กไหล 
การทำบุญเสริมดวง
 บริจาคหนังสือบวชเรียน หนังสือหลักธรรม พระไตรปิฎก บอกบุญผู้อื่น
การปล่อยสัตว์เพื่อเสริมดวงชะตาชีวิต
นก ๑ คู่ /เต่า ๑ คู่ /ปลาไหล ๑ คู่/ ปลาดุก หรือหอยขม ๒ กิโลกรัม

แก้กรรมประจำปีขาล
วัตถุมงคลเสริมดวงชะตาชีวิต
องค์จตุคามรามเทพ พระโพธิสัตว์กวนอิม หลวงพ่อวัดปากน้ำ พระนารายณ์ หลวงปู่ทวด พระแม่ลักษมี
พระแม่คงคา พระพิฆเนศวร พ่อแก่ วัตถุมงคลที่ทำด้วยเนื้อหยก หินอ่อน คริสตัล
การทำบุญเสริมดวง
บริจาคค่าน้ำ ค่าน้ำมันตะเกียง เครื่องดื่ม เครื่องปั้มน้ำ นำปุ๋ยไปใส่ต้นไม้ในบริเวณวัดวาอาราม สร้างส้วม
ล้างส้วมให้วัด หรือในที่สาธารณะ 
การปล่อยสัตว์เพื่อเสริมดวงชะตาชีวิต
ปลาช่อน ๑ คู่/ ปลาดุกและเต่า ๑ คู่ หรือหอยขม ๒ กิโลกรัม

แก้กรรมประจำปีเถาะ
วัตถุมงคลเสริมดวงชะตาชีวิต
องค์จตุคามรามเทพ พระโพธิสัตว์กวนอิม หลวงปู่ทวด หลวงพ่อโตอยุธยา พระนารายณ์ พระแม่ลักษมี
พระแม่คงคา หลวงพ่อวัดปากน้ำ พระพิฆเนศวร พ่อแก่ วัตถุมงคลที่ทำด้วยเนื้อหยก หินอ่อน คริสตัล
การทำบุญเสริมดวง
บริจาคค่าน้ำ ค่าน้ำมันตะเกียง เครื่องดื่ม เครื่องปั้มน้ำ นำปุ๋ยไปใส่ต้นไม้ในบริเวณวัดวาอาราม สร้างส้วม
ล้างส้วมให้วัด หรือในที่สาธารณะ
การปล่อยสัตว์เพื่อเสริมดวงชะตาชีวิต
ปลาช่อน ๑ คู่ /ปลาดุกและเต่า ๑ คู่ หรือหอยขม ๒ กิโลกรัม

แก้กรรมประจำปีมะโรง
วัตถุเสริมดวงชะตาชีวิต
องค์จตุคามรามเทพ พระแม่อุมามหาเทวี พระพิฆเนศวร ฤาษีตาไฟ พระศิวะ ท้าวเวสสุวรรณ พ่อแก่ พระ
เกจิอาจารย์ทางภาคตะวันออกทั้งหมด
การทำบุญเสริมดวง
บริจาคธูปเทียน ค่าไฟ ค่าน้ำมันเชื้อเพลิง ตะเกียง น้ำมันตะเกียง โคมไฟ หลอดไฟฟ้า สายไฟฟ้าที่เกี่ยว
กับไฟ และแสงสว่าง
การปล่อยสัตว์เพื่อเสริมดวงชะตาชีวิต
สัตว์ทุกประเภท ตั้งแต่ ๒ ตัว (๑คู่) ๕ ตัว และ ๙ ตัว เลือกตามความเหมาะสม

แก้กรรมประจำปีมะเส็ง
วัตถุมงคลเสริมดวงชะตาชีวิต
องค์จตุคามรามเทพ พระศิวะ พระแม่อุมามหาเทวี พ่อแก่ ฤาษีตาไฟ ท้าวเวสสุวรรณ พระพิฆเนศวร พระ
เกจิอาจารย์ทางภาคตะวันออกทั้งหมด
การทำบุญเสริมดวง
บริจาคต้นไม้ /ปุ๋ย /ยาสมุนไพร/ สร้างวัด สร้างอาคารสงฆ์ สร้างสะพาน สร้างวิหาร หรือสร้างสุขา 
การปล่อยสัตว์เพื่อเสริมดวงชะตาชีวิต
สัตว์บนหรือสัตว์หน้าดิน ตั้งแต่ ๒ ตัว (๑คู่) ๕ ตัว และ ๙ ตัว เลือกตามความเหมาะสม

แก้กรรมประจำปีมะเมีย
วัตถุมงคลเสริมดวงชะตาชีวิต
องค์จตุคามรามเทพ พระศิวะ พระพิฆเนศวร พ่อแก่ ฤาษีตาไฟ ท้าวเวสสุวรรณ พระแม่อุมามหาเทวี
พระเกจิอาจารย์ทางภาคตะวันออกทั้งหมด
การทำบุญเสริมดวง
บริจาคต้นไม้ /ปุ๋ย /ยาสมุนไพร/ สร้างวัด สร้างอาคารสงฆ์ สร้างสะพาน สร้างวิหาร หรือสร้างสุขา
การปล่อยสัตว์เพื่อเสริมดวงชะตาชีวิต 
สัตว์บน หรือสัตว์หน้าดิน ตั้งแต่ ๒ ตัว (๑คู่) ๕ ตัว และ ๙ ตัว เลือกตามความเหมาะสม

แก้กรรมประจำปีมะแม
วัตถุเสริมดวงชะตาชีวิต
องค์จตุคามรามเทพ พระแม่อุมามหาเทวี พ่อแก่ พระพิฆเนศวร พระศิวะ ฤาษีตาไฟ ท้าวเวสสุวรรณ
พระเกจิอาจารย์ทางภาคตะวันออก
การทำบุญเสริมดวง
บริจาคธูปเทียน ค่าไฟ ค่าน้ำมันเชื้อเพลิง ตะเกียง น้ำมันตะเกียง โคมไฟ หลอดไฟฟ้า สายไฟฟ้าที่เกี่ยว
กับไฟ และแสงสว่าง
การปล่อยสัตว์เพื่อเสริมดวงชะตาชีวิต
สัตว์ทุกประเภท ตั้งแต่ ๒ ตัว (๑คู่) ๕ ตัว และ ๙ ตัว เลือกตามความเหมาะสม และโอกาสก็แล้วกัน

แก้กรรมประจำปีวอก
วัตถุมงคลเสริมดวงชะตาชีวิต
องค์จตุคามรามเทพ พระโพธิสัตว์กวนอิม หลวงพ่อโต พระแม่สุรัสวดี หลวงปู่ทวด หลวงพ่อวัดปากน้ำ
พระแม่ธรณี พระพิฆเนศวร พ่อแก่ องค์วัตถุมงคลที่ทำด้วยเนื้อไม้ หยก หรือดินผสมเศษไม้พืชอื่นๆ
พระพรหม 
การทำบุญเสริมดวง
บริจาคเงินเพื่อสร้างสะพาน ปูพื้นศาลา ปูโบสถ์วัด ปลูกต้นไม้ใหญ่ในบริเวณวัดวาอาราม หรือในที่
สาธารณะ ทำบุญด้วยยาสมุนไพร หรือบริจาคอะไรก็ได้ที่เกี่ยวกับไม้ หรือเกษตรกรรม 
การปล่อยสัตว์เพื่อเสริมดวงชะตาชีวิต
นก ๑ คู่ /ปลาไหล ๑ คู่ /เต่า ๑ คู่ หรือสัตว์ทุกประเภท จำนวน ๒ ตัว ๕ ตัว หรือ ๙ ตัว

แก้กรรมประจำปีระกา
วัตถุมงคลเสริมดวงชะตาชีวิต
องค์จตุคามรามเทพ พระโพธิสัตว์กวนอิม พ่อแก่ พระพรหม หลวงปู่ทวด หลวงพ่อวัดปากน้ำ หลวงพ่อโต
พระพิฆเนศวร พระแม่ธรณี พระแม่สุรัสวดี องค์วัตถุมงคลที่ทำด้วยเนื้อไม้ หยก หรือดินผสมเศษไม้พืช
อื่นๆ
การทำบุญเสริมดวง
บริจาคเงินสร้างสะพาน ปูพื้นศาลา ปูโบสถ์วัด ปลูกต้นไม้ใหญ่ในบริเวณวัดวาอาราม หรือในที่สาธารณะ
ทำบุญด้วยยาสมุนไพร หรือบริจาคอะไรก็ได้ที่เกี่ยวกับไม้ หรือเกษตรกรรม
การปล่อยสัตว์เพื่อเสริมดวงชะตาชีวิต
นก ๑ คู่ /ปลาไหล ๑ คู่ /เต่า ๑ คู่ หรือสัตว์ทุกประเภท จำนวน ๒ ตัว ๕ ตัว หรือ ๙ ตัว

แก้กรรมประจำปีจอ
วัตถุมงคลเสริมดวงชะตาชีวิต
องค์จตุคามรามเทพ หลวงพ่อเดิม หลวงพ่อปาน พ่อแก่ องค์ตีมูรติ พระพิฆเนศวร แปดเซียน
หลวงพ่อโต องค์วัตถุมงคลที่ทำด้วยเนื้อโลหะ เนื้อเหล็ก เหล็กไหล เนื้อแร่
การทำบุญเสริมดวง
บริจาคหนังสือบวชเรียน หนังสือหลักธรรม พระไตรปิฎก 
การปล่อยสัตว์เพื่อเสริมดวงชะตาชีวิต
นก ๑ คู่ /เต่า ๑ คู่ /ปลาไหล ๑ คู่ /ปลาดุกหรือหอยขม ๒ กิโลกรัม

แก้กรรมประจำปีกุน
วัตถุมงคลเสริมดวงชะตาชีวิต
พระโพธิสัตว์กวนอิม  องค์จตุคามรามเทพ พระแม่รัศมี พระพิฆเนศวร พ่อแก่ พระแม่ธรณี หลวงปู่มั่น
พระนารายณ์ หลวงปู่อยู่ หลวงปู่คง และองค์วัตถุมงคลที่เนื้อทำด้วยหิน ดิน ทราย แก้ว
การทำบุญเสริมดวง
บริจาคเงินร่วมสร้างสะพาน ร่วมสร้างวัดวาอาราม ช่วยเหลือคนชรา ช่วยเหลือคนที่ฐานะต่ำกว่าตนเอง
การปล่อยสัตว์เพื่อเสริมดวงชะตาชีวิต
เต่า ๑ คู่ /ปลาไหล ๑ คู่ /หรือหอยขม ๒ กิโลกรัม


                    

ลงนะหน้าทอง

การลงนะหน้าทอง 


 เป็น ศาสตร์ที่มีอำนาจสูงส่งทางด้านการส่งเสริมดวงชะตาบารมี เสริมสิริมงคล รวมไปถึงเมตตามหานิยม มหาเสน่ห์ และโชคลาภ ความเจริญรุ่งเรือง ผู้ใดได้ลงนะหน้าทองถือ เป็นวาสนาแห่งบุคคลผู้นั้น  ที่ไม่เคยมีใครรักก็กลับมามีคนเมตตารักใคร่ ที่ทำมาหากินไม่ดีก็กลับมาค้าขายดีมีกำไร ชีวิตที่อับเฉาก็จะไม่แห้งเหี่ยวอีกต่อไป จะบังเกิดสิ่งที่ดี ๆ เข้ามาในชีวิตพลิกชะตาจากที่ร้ายกลายเป็นดีอย่างไม่น่าเชื่อจะบังเกิดสิ่ง ที่ดี ๆ ขึ้นในชีวิต
ตอนที่ 2 วิชานะหน้าทองเป็นวิชาไสยศาสตร์ตามลัทธิพราหมณ์

 สืบเนื่องมาจากวรรณคดีเรื่องรามเกียรติ์  กล่าวคือ ภายในเรื่องรามเกียรติ์นั้นมี  “พระลักษณ์”  ซึ่งมีรูปกายเป็นสีทอง  มีศักดิ์เป็นน้องของพระราม  พระลักษณ์นี้มีลักษณะ       สง่างาม  เป็นที่รักของมนุษย์และเทวดา  ด้วยคุณของพระลักษณ์ดังกล่าวมานี้  ในกาลต่อมาจึงได้ถือเป็นคติในการสร้างวิชาสายเมตตามหานิยม  และมหาเสน่ห์  นะหน้าทองคือวิชาไสยศาสตร์ที่มีอำนาจ  ทางเมตตามหานิยม จัดเป็นวิชาชั้นสูงที่เกี่ยวเนื่องกับพระพุทธคุณ  ไม่ใช่วิชาสายต่ำหรือมนต์ดำ

ตอนที่ 3 ที่เรียกว่านะหน้าทอง

เนื่อง จาก  มีการใช้ทองคำเปลวบริสุทธิ์ (ถือว่าเป็นของสูง) มาลงที่ใบหน้าของผู้ที่ประสงค์ให้คนมีสง่าราศี  ประกอบกับอักขระที่ลงนั้นมีสูตรการเรียกเฉพาะตนว่าตัวนะหน้าทอง  และยันต์ที่ลงก็จะมีสูตรถือเป็นเคล็ดของครูบาอาจารย์แต่ละท่านจะไม่เหมือน กัน  ใครสำเร็จยันต์ไหน  ตัวนะอักขระตัวใดก็ลงตามที่ตนเชึ่ยวชาญ

ตอนที่ 4 (เหตุที่ต้องใช้ทองในการลง)
 นะ หน้าทองนั้นเป็นวิชาโบราณที่มีการใช้  "ธาตุทอง"  เป็นตัวลง  การใช้ธาตุทองนั้นเนื่องจากธาตุทองเป็นธาตุที่มีความเป็นสิริหรือแสงสว่าง ภายในตัว  โดยตามธรรมชาตินั้นธาตุทองจะซึมซับเอาสิริ  หรือแสงสว่างจากพระอาทิตย์  และพระจันทร์ไว้ในตัว  นอกจากนี้แล้วธาตุทอง  ยังถือว่าเป็นสิ่งอันเป็นมงคลด้วย  เพราะเป็นธาตุที่ถือว่าเป็นตัวแทนของความดี  ความงาม  ความสว่าง  และนอกจากนี้  ทองคำยังเป็นธาตุที่ไม่มีวันเสื่อมคุณค่า  ไม่ว่าจะโดนน้ำ  โดนไฟ  โดนลม  ก็ไม่ทำให้เสื่อมคุณภาพ  หรือคุณค่าในตัวเองลง  เมื่อทองคำมีคุณค่าเช่นนี้ โบราณจารย์  จึงได้คิดค้นวิชานะหน้าทองขึ้น  เพื่อให้เกิดความเป็นสิริมงคลแก่ผู้ลง

ตอนที่ 5  (จุดที่ลงนะหน้าทอง)
 โดยมากเรามักเห็นการลงนะหน้าทอง  จะลงกันที่บริเวณหน้าผาก  แต่ทั้งนี้การลงนะหน้าทองนั้นหากลงเต็มสูตรจริง ๆ จะมีตำแหน่งต่าง ๆ ดังนี้

1. หน้าผาก เป็นจุดใหญ่ที่สุดของใบหน้าและถือเป็นจุดที่สามารถเห็นเด่นชัด  จุดนี้ถือว่าเป็นที่รวมของสิริบนใบหน้า และเป็นจุดสำคัญที่สุดในการลงนะหน้าทอง

2. เปลือกตา  หรือใต้ตา จุดนี้เพื่อให้ยามที่ใครสบตาเรา  หรือยามที่เรากระพริบตา  ผู้ที่มองเราอยู่จะรู้สึกนึกรักและนิยมในตัวเรา

3. แก้ม เพื่อให้เป็นที่รัก  การลงที่แก้มจะเรียกว่าวิชาพรหมสี่หน้า  เป็นเมตตาอย่างประเสริฐ

4.กราม เพื่อให้เกิดความน่าเชื่อถือยามพูด

5. ที่ติ่งหูสองด้าน เป็นที่สถิตของเทวดารักษาอายุ

6. ท้ายทอย เพื่อเป็นที่รักยามที่คนมองเราจากด้านหลัง

7. ลิ้น เรียกว่าสาลิกาลิ้นทอง  เป็นวิชาลงทองที่มีสูตรเฉพาะแยกออกมาอีกสาขาหนึ่ง

8. กระหม่อม เป็นจุดเข้าออกของวิญญาณและปราณพลังชีวิต  เป็นจุดศูนย์รวมของพลังชีวิตมนุษย์และเป็นที่สถิตของเทวดา

9. คาง  เป็นส่วนที่ต่ำสุดของใบหน้า  ลงจุดนี้เพื่อเป็นที่เคารพยำเกรง

แต่โดยมากการลงนะน้อยคนนักที่จะได้ลงครบสูตรตามนี้ ส่วนมากมักจะลงที่หน้าผาก  แก้ม  คาง  ก็เพียงพอแล้ว  อาจจะไม่ใช่มาตรฐานตายตัว  แต่ก็นับได้ว่าเป็นความรู้  เป็นศาสตร์และศิลป์ที่น่าสนใจ 

 
  


 

ตำนานประวัติพระแม่กวนอิมอวโลกิเตศวรมหาโพธิสัตว์

                  
ตำนานประวัติพระแม่กวนอิมอวโลกิเตศวรมหาโพธิสัตว์

              พระแม่กวนอิมมหาโพธิสัตว์ เป็นพระโบราณทรงบำเพ็ญสำเร็จพระโพธิญาณด้วยพระองค์เอง ตั้งแต่เมื่ออดีตอันยาวนานจนมิอาจคำนวณนับจำนวนกัปกัลป์ได้ โพธิจิตของพระองค์ท่านได้สำเร็จด้วยการพิจารณาจนถึงที่สุดแห่งกระแสเสียง และทรงนิ่งอยู่ในอารมณ์ธรรมชาติของกระแสนั้น จนบรรลุถึงจุดนิ่งสุดของความนิ่งทั้งปวง อันเป็นธรรมชาติแห่งสุญญตา ด้วยจิตที่นิ่งที่สุดในสุญญตานี้ จึงทรงเป็นอกริยาที่เหนือผัสสะ ความเกิดดับ ความหวั่นไหว และไม่หวั่นไหวทั้งปวง เสียงของสรรพสัตว์ทั้งหลาย ที่มีตัวตนและไม่มีตัวตนในทุกหนทุกแห่ง ล้วนอยู่ในสายตาความรู้เห็นของพระองค์ทั้งสิ้น ไม่มีเสียงใดในโลกหรือนอกโบกที่จะพ้นไปจากพระกระแสแห่งความรู้เห็นของ พระองค์พระนามของพระองค์ “กวนอิม” จึงมีความหมายที่ลึกซึ้งว่า “ผู้เงี่ยหูฟังเสียงร้องของโลก”
            ด้วยพระบารมีอันสั่งสมมานานของพระองค์ท่าน จึงทรงสามารถสำแดงแปลงพระกายได้ถึงพันพระเศียรพันพระกร พันพระเนตร ตลอดจนสามารถเนรมิตกายเพื่อโปรดสรรพสัตว์ในรูปกายต่าง ๆ ได้มากมายมหาศษลตามที่ปรากฏในพระสัทธธรรมปุณฑริกสูตรฉบับภาษาจีน (เมียวฮวบไหน่ฮัวเกง) ได้กล่าว่า พระองค์ท่านมีนิรมาณกาย 32 ปางใหญ่ ด้วยบุญญาภินิหารและอิทธิปาฏิหาริยันล้นพ้นของพระองค์ท่านทรงโปรดสรรพสัตว์ สุดที่จะประมาณได้ ซึ่งไม่มีพระโพธิสัตว์องค์ใดที่จะโปรดได้มากเสมอเหมือนปางที่ชาวโลกนิยมบูชา พระองค์ท่านมากที่สุดคือ ปางเพศสตรีโดยชาวพุทธมหายานในประเทศอินเดียเอ่ยพระนามพระองค์ท่านตามภาษา สันสกฤตว่า “อวโลกิเตศวร” ครั้นพระพุทธศาสนาเข้าสู่ประเทศจีน จึงได้รับการแปลชื่อพระองค์ท่านตามศัพท์เป็นภาษาจีนว่า “กวนซืออิม” ซึ่งพระธรรมาจารย์กุมารชีพได้แปลความหมายว่า “ผู้เพ่งเสียงแห่งโลก” ต่อมาเนื่องจากคำว่า “ซือ” ไปตรงกับพระนามของจักรพรรดิถังไท่จง คือ หลี่ซือหมิง ดังนั้นจึงมีพระราชโองการให้ตัดคำว่า “ซือ” ออกเหลือแต่คำว่า “กวนอิม” นอกจากพระนามกวนอิมนี้แล้ว ก็ยังมีบางคนเอ่ยพระนามพระองค์ท่านว่า “กวนจื๋อไจ๋” ซึ่งสมณะเฮียนจั่งหรือที่ชาวไทยรู้จักกันดีในนามพระถังชำจั๋ง ได้เป็นผู้แปลใหม่มีความหมายว่า “ผู้เพ่งโดยอิสระ” แต่คนทั่วไปยังนิยมออกพระนามว่า “พระแม่กวนอิมมหาโพธิสัตว์” พระแม่มหาเมตตา มาจนทุกวันนี้ ด้วยพระนามที่ขึ้นต้นด้วย “พระแม่” นี้ ทำให้บางคนคิดว่าพระแม่กวนอิมมหาโพธิสัตว์ ทรางเป็นเพศสตรีอันอ่อนแอ ต่ำต้อยกว่าบุรุษ ซึ่งสำหรับปุถุชนทั่วไปแล้วย่อมเป็นเล่นนั้น แต่สำหรับพระองค์ท่านย่อมอยู่เหนือกฏเกณฑ์ เพราะคำว่า “เพศ” นี้ มีอยู่เฉพาะในมวลสัตว์ และใช้สำหรับผู้ที่ยังไม่สำเร็จเท่านั้น พระอริยเจ้าทุกพระองค์หรือผู้ที่สำเร็จแล้วย่อมอยู่เหนือคำว่าเพศ พระองค์ท่านทรงโปรดสรรพสัตว์ด้วยรูปปางต่าง ๆ ตั้งแต่ปางพุทธะลงมาจนถึงปางเทพ ยักษ์ มนุษย์ และอมนุษย์ โดยไม่จำกัดทั้งเพศและวัย รูปปางที่ปรากฏตามเพศวัยต่าง ๆ ในการโปรดสัตว์ของพระองค์ท่านนี้ เป็นภาวะที่เกินปัญญาของคนธรรมดาจะรู้ได้ พระองค์ท่านก็ทรงเป็นพระองค์ท่าน ปรากฏการณ์ก็คือปรากฏการณ์ การจะจำกัดพระองค์ท่านในรูปปางนั้น เพศนั้น วัยนั้น ตามปรากฏการณ์เสียทีเดียวย่อมไม่น่าจะถูกต้อง เพราะด้วยจิตศรัทธาที่แน่วแน่มั่นคง การบูชาย่อมเป็นประโยชน์ และเข้าถึงพระองค์ท่านได้โดยไม่จำกัดว่าเป็นรูปปางใด

               

             ส่วน คำว่ากรรมหรือกฎแห่งกรรมนั้น เป็นสิ่งคู่ไปกับการเกิดดับในสรรพสัตว์ เหมือนเงาตามตัวโดยไม่มีการยกเว้น แต่สำหรับพระองค์ท่านมูลเหตุแห่งกรรม ได้ระงับไปด้วยจิตแห่งสุญญตา อันเป็นภาวะที่เหนือทั้งเกิดดับ และกรรมทั้งปวง เมื่อกรรมไม่มี กฎแห่งกรรมก็ไม่เกิด พระองค์ท่านจึงทรงเหนือซึ่งความหมายของคำว่าเพศ กรรม และกฎแห่งกรรม ด้วยอำนาจแห่งธรรมชาติของสุญญตา ผู้ที่บูชาพระองค์ท่านด้วยความเพียร หากมีความปรารถนาที่จะได้คู่ครอง ปรารถนาที่จะได้บุตรธิดา ปรารถนาที่จะมีทรัพย์สมบัติปรารถนาที่จะมีสุขภาพแข็งแรง ปรารถนาที่จะได้ฌานสมาบัติปรารถนาที่จะได้มรรคผลนิพพาน ความปรารถนาทั้งหมดนี้ก็จะสามารถสมหวังได้ ด้วยอำนาจแห่งพระบารมีของพระองค์คำว่า “แม่” นอกจากจะมีความหมายสำคัญอยู่ที่การเป็นผู้ให้กำเนิดแล้ว ยังเป็นคำที่ดีที่สุด มีความหมายที่สุด สำคัญที่สุด ประเสริฐที่สุด มีคุณค่าที่สุด ลึกซึ้งที่สุด อบอุ่นที่สุด เมตตาที่สุด ให้อภัยที่สุด น่ายกย่องที่สุด และน่าเคารพรักบูชาที่สุด ไม่มีคำใดในโลกนี้จะมีค่าเหมือน ไม่มีคำในโลกนี้จะอบอุ่นเกิน ไม่มีความรักใดในโลกนี้จะบริสุทธิ์เท่า ไม่มีความรักใดในโลกนี้ที่จะยิ่งใหญ่เกิน เป็นความรักที่เต็มใจเสียสละและพร้อมจะให้ได้ทุกอย่าง เป็นความรักที่เปี่ยมด้วยความเมตตาอย่างสุดซึ้ง ไม่มีสิ่งใดที่จะให้ไม่ได้สำหรับความรักของคำว่า “แม่” จากความสำคัญทั้งหมดดังกล่าวนี้ คำว่า “แม่” จึงได้ปรากฏรวมอยู่ในพระนามของพระองค์ท่านด้วย อันเป็นการแสดงถึงความยกย่องที่สุด นอบน้อมที่สุด เคารพบูชาที่สุด
การบูชาพระองค์ท่านจะทำให้มีความรู้สึกเหมือนอยู่กับแม่ อยู่ใกล้แม่ ในโลกนี้ไม่มีผู้ใดจะรู้และเข้าใจถึงเสียงของสรรพสัตว์สรรพสิ่งได้ดีเท่า พระองค์ และไม่มีผู้ใดในโลกจะเมตตาเกินพระองค์ จงไว้วางใจในความรักความเมตตาของพระองค์ท่าน และมอบถวายความรักความบูชาไว้กับพระองค์ผู้ที่อยู่ใต้ความรักความเมตตาของ พระองค์ เคราะห์กรรมภัยพิบัติจะดับสูญ ทุกสิ่งจะคลี่คลายไปในทางที่ดี ชีวิตจะร่มเย็นเป็นสุขสมปรารถนาด้วยพระบารมี

อีกตำรา
 พระอวโลกิเตศวรมหาโพธิสัตว์(เจ้าแม่กวนอิม)
        พระอวโลกิเตศวรมหาโพธิสัตว์ หรือที่ชาวจีนเรียกว่า “กวนซีอิมผู่สัก” (พระโพธิสัตว์กวนอิม) เป็นพระมหาโพธิสัตว์องค์หนึ่งที่มีพระเมตตากรุณามากซึ่งมีความสำคัญ ในการโปรดสัตว์โลกเป็นอย่างยิ่งในพระไตรปิฎกนิกายจีนมหายาน ได้จารึกถึงบทบาทสำคัญของพระองค์ ที่มีต่อพระพุทธศาสนาเป็นอันมาก พระองค์ได้ทรงตั้งปณิธานไว้ว่าจะขอโปรดสัตว์โลกในไตรภูมิเพื่อให้ สัตว์โลก ได้รับพระเมตตากรุณามากที่สุด “ในเมื่อสัตว์โลกยังโปรดไม่หมด พระองค์ก็ยังไม่มีพระทัย ที่จะเสด็จเข้าสู่พุทธภูมิเสด็จนิพพานเป็นพระพุทธเจ้า” พระอวโลกิเตศวรมหาโพธิสัตว์  ปรากฏพระนามตั้งแต่ยุคแรกของพระพุทธศาสนาฝ่ายมหายาน เมื่อพระพุทธศาสนาเข้าสู่ประเทศจีน พระอาจารย์กุมารชีพแปลพระนามเป็นภาษาจีนว่า กวนซีอิม ตามศัพท์คำว่า อวโลกิเตศวร ในความหมายของ “พระผู้เพ่งเสียงแห่งโลก” ( กวน=อว ซี=โลกิต อิม=ศวร ) ต่อมา เนื่องจากคำว่า ซี ไปตรงกับพระนามของพระจักรพรรดิถังไท่จง คือหลีซีหมิง จึงตัดคำว่า ซี ออกเหลือเพียงแต่ กวนอิม

 

   ในพระสูตร สัทธรรมปุณฑรีกสูตร อวโลกิเตศวรมหาโพธิสัตว์สมันตมุขปริวรรต ของฝ่ายมหายาน กล่าวว่า สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตรัสถึงเหตุแห่งพระนามอวโลกิเตศวรว่า เพราะพระอวโลกิเตศวรมีความเมตตากรุณาต่อสัตว์โลกเป็นอันมาก สามารถเนรมิตนิรมาณกายไปโปรดสัตว์ยังโลกอื่นๆ อีก เช่น นิรมาณกายเป็นนาคไปโปรดนาคที่โลกนาค นิรมาณกายเป็นเทพไปโปรดเทพยังสวรรค์ เป็นต้น พระโพธิสัตว์สามารถประทานอภัย คือการช่วยให้พ้นทุกข์ภัย อันได้แก่ อัคคีภัย อุทกภัย และ โจรภัย เป็นต้น
 
    อัคคีภัย  ณ ที่นี้ หมายถึง 1. โลภะ อัคนี  2. โทสะ อัคนี 3. โมหะ อัคนีไฟชนิดนี้อันมีนามว่า “อัคนีแห่งกิเลศราคะ” แม้จะเอาน้ำในมหาสมุทรดับก็ไม่ได้ผล อัคคีชนิดนี้ ลุกลามแผ่ไพศาลครอบงำมนุษย์ถึงขนาดเจ้าโลภะ โทสะ โมหะ ก็เข้าบงการจิตใจ
   อุทกภัย  หมายถึง ทะเลทุกข์ ซึ่งเรียกกันในพระพุทธศาสนา สัตว์อุปมาดังผู้อาศัยอยู่ในเรือน้อยลอยลำร่อนเร่พเนจรอยู่ในกลางทะเลอัน เป็นวัฏฏสงสาร เวียนเกิดเวียนตาย อยู่ในโลกคือ การเกิด แก่ เจ็บ ตาย
   โจรภัย  คำว่า “โจร” หมายถึง โจรแห่งอารมณ์ฟุ้งซ่านหาใช่โจรธรรมดาไม่ โจรชนิดนี้ไม่มีตัวตน ปล้นอย่างเงียบ ๆ และใจเย็น ผู้ถูกปล้น มีสติเพลิดเพลินหลงใหลทรัพย์สินเงินทองสมบัติหมดเปลือง ถูกขนของออกจากบ้านไปโดยการปล้นทีละเล็กทีละน้อยจนหมดเนื้อหมดตัว
 
    การขอให้พ้นภัยก็ไม่ลำบาก เพียงแต่ตั้งใจภาวนาคำว่า 'นำมอ กวนซีอิมผ่อสัก' ความทุกข์ก็พลันสลาย
   ส่วนใน อวโลกิเตศวรสมาธิสูตร กล่าวว่าทรงเป็นพระสัทธรรมประภาสตถาคตผู้ทรงตรัสรู้แล้วในอดีต แต่ทรงสงสารเหล่าสัตว์จึงทรงดำรงอยู่ในโพธิสัตว์กายเพื่อโปรดสัตว์ พระมหาโพธิสัตว์อวโลกิเตศวรทรงเนรมิตพระรูปกาย ๓๓ กาย แสดงธรรมแก่สัตว์ทั้งหลาย ได้แก่รูปของพระพุทธเจ้า พระสาวก พระพรหม พระอินทร์ พระเจ้าจักรพรรดิ เศรษฐี กุมาร กุมารี เทพ ครุฑ นาค ยักษ์ ฯลฯ
พระอวโลกิเตศวรมหาโพธิสัตว์เป็นพระโพธิสัตว์ที่ชาวจีนนับถือเป็นอันมาก นับแต่สมัยราชวงศ์ถัง (พ.ศ.๑๑๖๑ - ๑๔๕๐) ชาวจีนนับถือกันว่าเกาะผู่ถอซาน นอกชายฝั่งเมืองหนิงปอ มณฑลเจ้อเจียง คือเกาะโปตลกะอันเป็นที่ประทับ        ( ภาษาจีนว่า โผวท้อเลาะแค) เกาะแห่งนี้จึงเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ บนเกาะมีวัดวาอารามที่สร้างบูชารูปท่าน และวิหารที่สร้างขึ้นเพื่อบูชาท่านโดยเฉพาะก็มีอยู่มากมายรูปเพศหญิงของพระ อวโลกิเตศวรมหาโพธิสัตว์ ที่เราเห็นในปัจจุบันนั้นเป็นความนิยมหลังสมัยราชวงศ์ซ่ง (ซ้อง) (พ.ศ.๑๕๐๓ - ๑๘๒๒) เป็นต้นมา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสมัยราชวงศ์หยวน (พ.ศ.๑๘๒๓ - ๑๙๑๑) ตำนานเรื่องประวัติพระกวนอิมแพร่หลายในหมู่ชาวบ้านมาก นับถือกันว่าพระอวโลกิเตศวรนั้น แต่เดิมคือ พระธิดาเมี่ยวซั่น แห่งกษัตริย์เมี่ยวจวงอ้วง ตามเรื่องในนิทาน ทำให้รูปปฏิมาภายหลังจึงนิยมสร้างเป็นรูปสตรีเพศ โดยอุปมาว่าทรงเปี่ยมด้วยพระมหากรุณาต่อสรรพสัตว์ประดุจมารดามีต่อบุตร พระกวนอิม หรือพระอวโลกิเตศวรมหาโพธิสัตว์ จึงเป็นที่สักการะบูชาของพุทธศาสนิกชนทั้งหลาย พระองค์เป็นที่พึ่งของสัตว์โลกทั้งปวง พระองค์ท่านทรงเป็นผู้มีเมตตากรุณาช่วยปลดเปลื้องทุกข์ภัยของสัตว์โลกทั่ว ไตรภูมิและทรงปฏิบัติเช่นนี้เป็นนิจสิน

พระคาถาบูชา บทสรรเสริญพระคุณพระโพธิสัตว์กวนอิม
“นำโม กวนสี่อิม ผ่อสัก”
นำโม ไต่ชื้อ ไต่ปุย กิวโค่ว กิวหลั่ง กวงไต๋เหล่งก้ำ กวงสี่อิมผ่อสัก ( กราบ )
นำโม ไต่ชื้อ ไต่ปุย กิวโค่ว กิวหลั่ง กวงไต๋เหล่งก้ำ กวงสี่อิมผ่อสัก ( กราบ )
นำโม ไต่ชื้อ ไต่ปุย กิวโค่ว กิวหลั่ง กวงไต๋เหล่งก้ำ กวงสี่อิมผ่อสัก ( กราบ )
นำโมฮุก นำโมหวบ นำโมเจ็ง นำโมกิ้วโค่ว กิวหลั่งกวงสี่อิมผ่อสัก
ถั่งจี้ตอ โอม เกียล้อฮวดตอ เกียล้อฮวดตอ เกียคอฮวดตอ หล่อเกียฮวดตอ
หล่อเกียฮวดตอ ซาผ่อออ เทียงหล่อซิ้ง ตี่หล่อซิ้ง นั้งลี่หลั่ง หลั่งหลี่ซิง
เจ็กเฉียก ใจเอียง ห่วยอุ่ยติ๊ง นำมอ หม่อ ออ ปวกเยี้ย ปอหล่อบิ๊ก ( กราบ )
พระคาถาจีนแปลเป็นไทยโดยใจความ
ข้าพเจ้าขอนอบน้อมกราบนมัสการแทบเบื้องพระยุคลบาทแห่งองค์พระพุทธบิดรอรหันต์สัมมาสัมพุทธเจ้า ทั้งพระธรรมและพระอริยสงฆ์สาวก
ข้าพเจ้าขอนอบน้อมนมัสการ ต่อเจ้าแม่กวนอิมบรมโพธิสัตว์พุทธเจ้า พระผู้ทรงมีน้ำพระทัยเมตตากรุณาต่อผู้ทุกข์ยากลำบากอย่างไม่มีขอบเขตจำกัด ไม่มีการถือชั้นวรรณะ น้ำพระทัยของพระองค์บริสุทธิ์ และศักดิ์สิทธิ์ประดุจดังกระแสแห่งทิพย์
ข้าพเจ้าขอถวายอภิวาทต่อพระพุทธ พระธรรม พระอริยสงฆ์ และพระอรหันต์ สาวกสาวิกาทั้งหลาย เทพเจ้าบนสวรรค์ เทพเจ้าผู้รักษาแผ่นดิน ขอให้ข้าพเจ้า พ้นจากเคราะห์กรรมทั้งปวง ขอให้ข้าพเจ้าได้ปัญญา ให้ข้าพเจ้าได้โลกกุตตระ ได้เข้าถึงฝั่งแดนพระอริยะด้วยเทอญ